los cuales

los cuales

die

общ. (las) который

= out of which

Ex. No suppose you conduct a search which retrieves 20 documents, but out of which only a certain number prove relevant to the request.

* * *

( femenino las)

→ link=el el{ → link=lo lo{

los

los [los]

I artigo definido

ver link=elel, la, lo{

II pronombre personal

masculino y neutro plural

num1num (objeto directo) sie; ¡llámalos! ruf sie!

num2num (con relativo) los que... die(jenigen), die...; los cuales die

los/las cuales

die

the.

them.

* * *

► artículo def

1 the

■ los niños the boys

► pronombre

1 (objeto directo) them; (ustedes) you

■ los vi I saw them

■ a ustedes dos no los quiero volver a ver I don't want to see you two again Table 1 NOTA See also lo, el/Table 1

* * *

1) them

2) you

•

- los que

* * *

PRON PERS [refiriéndose a ellos, ellas] them; [refiriéndose a ustedes] you

* * *

las articulo: ver el

las pronombre personal

1) (referido - a ellos, ellas, cosas, etc) them; (- a ustedes) you

2) (con el verbo

* * *

= the, ye

Ex. The first institute, 'The Catalog: Its Nature and Prospects,' was held in New York City on October 9 and 10, 1975.

Ex. The article 'Ye olde smart card' presents an annotated list of information sources on the credit card industry.

* * *

las articulo: ver el

las pronombre personal

1) (referido - a ellos, ellas, cosas, etc) them; (- a ustedes) you

2) (con el verbo

* * *

* * *

ver el

A (referido — a ellos, ellas, cosas, etc) them; (— a ustedes) you

les prometí que los llevaría al circo I promised (them) I'd take them to the circus

no te lleves esos discos, todavía no los he escuchado don't take those records away, I haven't listened to them yet

a mis primas hace años que no las veo I haven't seen my cousins in years, it's been years since I saw my cousins

estos cachivaches los voy a tirar a la basura I'm going to throw this junk in the dustbin

¿las atienden, señoras? are you being served, ladies?

B (con el verbo:

haber): las hay de muchos tamaños they come in many different sizes

también los hay de chocolate we have chocolate ones too

los hay en todas las ciudades del mundo you find them in every city in the world

* * *

◊ las art;

◊ ¿las atienden? can I help you?

◊ haber): las hay de muchos tamaños they come in many different sizes;

* * *

♦ art

♦ pron

* * *

I art the

II pron complemento directo pl them; a ustedes you;

llévate los que quieras take whichever ones you want;

los de … those of …;

los de Juan Juan’s;

los que juegan the ones o those that are playing

* * *

los, las pron

1) : them

hice galletas y se las di a los nuevos vecinos: I made cookies and gave them to the new neighbors

2) : you

voy a llevarlos a los dos: I am going to take both of you

los que, las que : those, who, the ones

los que van a cantar deben venir temprano: those who are singing must come early

4) (used with haber)

los hay en varios colores: they come in various colors

los el

* * *

los¹ det

1. (en general) the

2. (cuando sustituye un nombre) one

A veces, donde el español usa los, el inglés prefiere un adjetivo posesivo

los² pron

1. (ellos) them

2. (ustedes) you

= whatever they may be

Ex. City planning is a body of techniques and theories for co-ordinative decision-making which tries to distribute the community's resources in a manner which will best achieve the community's specific goals, whatever they may be = El urbanismo es un conjunto de técnicas y teorías para la toma coordinada de decisiones que intenta distribuir los recursos de la comunidad de tal forma que se consigan mejor los objetivos específicos de ésta, sean cuales sean.

* * *

siguen quins siguen els

Los infinitivos de los sobredichos verbos o los participios en -wi, significan esto. Yanapaña, 1.: yanapawi, jakaräña, jalaxataña, jalaxatawi, &c. A los cuales, casi siempre le añaden los posesivos -ja, -ma, -pa, -sa, &c.

which, what.

which.

which one.

* * *

► pronombre (pl cuales)

1 (precedido de artículo - persona) who, whom

■ entrevistamos a los obreros, los cuales nos informaron adecuadamente we interviewed the workers, who duly informed us

■ la gente a la cual preguntamos the people whom we asked

2 (precedido de artículo - cosa) which

■ la casa tiene un mirador desde el cual se ve el mar the house has a balcony with a view of the sea

■ la ciudad en la cual nací the city where I was born

3 (correlativo) such as

■ descubrimientos cuales los del Renacimiento discoveries such as those made in the Renaissance

► adverbio

1 formal as, like

■ se enamoró cual si tuviese quince años he fell in love like a teenager

\

cada cual everyone, everybody

* * *

1) which

2) who, whom

* * *

1. PRON

1)

a) [aplicado a cosas] which

b) [aplicado a personas] [como sujeto] who; [como objeto] who, whom; [tras preposición] whom

2)

3)

4)

ADV CONJ liter like

ADJ (Jur) said, aforementioned

* * *

1)

a)

b)

2) (en locs)

* * *

= what, which.

Ex. Before examining the two main means of constructing classification schedules it is as well to consider what the objective of the designer of a classification scheme should be.

Ex. There are a number of features of a catalogue or index which benefit from some standardisation.

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* aceptar tal cual = take + Nombre + at face value.

* cada cual por su cuenta = every man for himself.

* con lo cual = whereupon.

* copiar tal cual = lift + wholesale and unmodified.

* ¿cuál es el futuro de? = quo vadis.

* de los cuales = out of which.

* después de lo cual = whereupon.

* el cual = which.

* gracias al cual = whereby.

* por el cual = whereby, whereupon.

* saber cúal es la verdad = discern + the truth.

* sea cual fuere = any... whatsoever.

* sea cual fuese = any... whatsoever.

* sea cual sea el criterio utilizado = by any standard(s).

* sean cuales sean = whatever they may be.

* tal cual = unaltered, uncritically, unmodified, unedited, just as, like that, like this.

* tal o cual = such and such.

* tal y cual = such and such.

* * *

1)

a)

b)

2) (en locs)

* * *

* * *

el cual/la cual/los cuales/las cuales (hablando de personas) ( sujeto) who;

( complemento) who, whom ( frml); (hablando de cosas) which

dos señores, con los cuales pasé varios días two gentlemen, who I spent several days with o with whom I spent several days

medidas con las cuales se desestimula el consumo measures with which consumption is discouraged

el motivo por el cual lo hizo the reason why he did it

la regla según la cual … the rule by which …

la mayoría de los cuales (hablando de cosas) most of which; (hablando de personas) most of whom

me presentó al hermano y a un primo, el cual primo resultó ser un plomo he introduced me to his brother and to a cousin, the latter o the cousin turned out to be a real bore

lo cual which

se disgustó, lo cual es natural she got upset, which is only natural

ese día habrá huelga de transportes, por lo cual se ha decidido postergar la reunión there will be a transport strike that day; as a result o therefore o so, it has been decided to postpone the meeting

anunció que ella había ganado, con lo cual se produjo una gran silbatina he announced that she had won, at which point o whereupon there was loud booing

B ( en locs):

cada cual everyone, everybody

que cada cual se ocupe de su equipaje everybody must look after their own luggage, everybody must look after his or her own luggage

allí nos separamos y cada cual se fue por su lado we split up there and each went his separate way o everyone went their separate ways

sea cual sea or sea cual fuera or sea cual fuere: sea cual sea su decisión whatever their decision is o may be

sean cuales fueren sus motivos whatever her motives might be o may be o are

cada cual con su cada cuala ( fam hum); each with his or her partner

tal² (↑ tal (2))

( liter); like

el mar, cual fiera enfurecida … the sea, like a raging beast … ( liter)

cual si tuviese alas as if I had wings

* * *

◊ el/la cuál/los/las cuáles ( hablando de personas) ( sujeto) who;

◊ mis vecinos, a los cuáles no conocía my neighbors who I didn't know o (frml) whom I did not know;

◊ lo cuál which;

◊ cada cual everyone, everybody;

◊ ¿cuál quieres? which (one) do you want?;

* * *

♦ pron relativo

1.

conoció a una española, la cual vivía en Buenos Aires he met a Spanish girl who lived in Buenos Aires;

le extirparon el apéndice, el cual se había inflamado they removed her appendix, which had become inflamed;

hablé con dos profesores, los cuales me explicaron la situación I spoke to two teachers who explained the situation to me;

me encontré con Sandra, a la cual hacía tiempo que no veía I met Sandra, who o Formal whom I hadn't seen for some time;

son dos personas con las cuales me llevo muy bien they're two people I get on very well with, Formal they're two people with whom I get on very well;

hablé con la persona a la cual escribí la semana pasada I spoke with the person who I had written to o Formal to whom I had written last week;

la compañía para la cual trabajo the company I work for, Formal the company for which I work;

un problema para el cual no hay solución a problem to which there is no solution;

una norma según la cual no se puede entrar a mitad de espectáculo a rule stating that you may not enter the auditorium while the show is in progress;

estoy muy cansado, razón por la cual no saldré esta noche I'm very tired, which is why I'm not going out tonight

2.

está muy enfadada, lo cual es comprensible she's very angry, which is understandable;

ha tenido mucho éxito, de lo cual me alegro she's been very successful and I'm very pleased for her;

…de lo cual concluimos que… …from which we can conclude that…;

estaba de muy mal humor, en vista de lo cual no le dije nada seeing as o in view of the fact that she was in a very bad mood, I didn't say anything to her;

por todo lo cual hemos decidido… as a result of which we have decided…;

todo lo cual me hace pensar que no vendrá all of which makes me think he won't come

3. [en frases]

que cada cual extraiga sus conclusiones you may all draw your own conclusions;

sea cual sea o [m5] fuere su decisión whatever his decision (may be);

le conté lo que había pasado y se quedó tal cual I told her what had happened and she didn't bat an eyelid

♦ adv

se revolvió cual fiera herida he writhed around like a wounded beast;

cual padre, tal hijo like father, like son

* * *

I pron rel

el cual, la cual etc cosa which; persona who;

por lo cual (and) so;

tiene dos coches, a cuál más caro he has two cars, both (of them) equally expensive

II adv like;

dejó la habitación tal cual la encontró she left the room just as she found it

* * *

cuál adj

: which, what

¿cuáles libros?: which books?

cual prep

: like, as

cuál pron

1) (in questions) : which (one), what (one)

¿cuál es el mejor?: which one is the best?

¿cuál es tu apellido?: what is your last name?

cuál más, cuál menos : some more, some less

cual pron

el cual, la cual, los cuales, las cuales : who, whom, which

la razón por la cual lo dije: the reason I said it

lo cual : which

se rió, lo cual me dio rabia: he laughed, which made me mad

cada cual : everyone, everybody

* * *

cual pron

1. (persona) who / whom

2. (cosa) which

Ceiba. Ceiba pentandra (Lin). (Gaertn). Arbol silvestre de la familia de las Bombacáceas. Árbol sacratísimo entre africanos, chinos y cubanos. Dada la imbricación de pueblos, culturas, lenguas y mitos que desde hace más de cuatro y medio siqlos se viene produciendo en Cuba, y en América, ha resultado que en muchos asuntos, el folklorista, el etnólogo, el antropólogo, el sociólogo y el musicógrafo, encuéntranse con noticias de un mismo objeto o asunto, que son de muy distintos orígenes, las cuales forman un complejísimo cuerpo intelectual que en su día, talentos como los del Dr. Fernando Ortiz, podrán estudiar y explicar. Nosotros nos limitamos a recoger, poner algún orden e informar. Este es el caso de las noticias respecto a la Ceiba, informada por la Srta. Lydia Cabrera, alumna del Dr. Ortiz y meritísima floklorista. Son muchos los nombres que en Cuba le damos a la Ceiba. Es el propio orísha Iroko o Iroke de los lucumis oyó; Lóke dicen los dajomeyanos, señalando a un santo viejo, esposo de Abomán y hermano de la llamada Ondó. Otros nombres para la Ceiba son Iggi Olorun o Arbol de Dios, Arabbá, Eluwere y Asabá. Esto es sin mencionar los que recibe entre los bantús o congos, así como en otras culturas africanas de asiento en Cuba. Iroko es la propia Oddúa, diosa del infrarnundo de los espíritus o muertos. Vive en la parte superior del follaje a donde concurren todos los muertos. Como que Oddúa es el Obatalá de los lucumís oyó, resulta que el Obatalá llamado Agguémo Yéme es Iroko, por lo que se le sacrifican pollos blancos todos los meses, y cual si fuera otá, se hablá con la propia Obatalá en cualquier Ceiba. Quizás por eso sea que se diga que la Ceiba es tronco o bastón de Olofi. Los ararás, como los lucumís oyó, representaron en la Ceiba, llamado Aremú. También señalan que en la Ceiba están Yémmu y Babá, Náná Dádda, Awuru, Maggalá y el Changó arará mayor, llamado Gebioso. Entre los oríchas que se nombran como los que están o van a la Ceiba, señalamos a todos los Changó, y Aggayú Solá (el Brazo Fuerte). Por otra parte, se dice que la Ceiba o Iggi Olorún se le llama Iroko así que está consagrada, pero no faltan quienes aseguran que todas las Ceibas son benditas y sagradas por Olofi, sin más. En cuanto a la pertenencia, se dice que aunque en ella están todos los orichas y muertos, pertenece al Santísimo Poder de Dios, a la Virgen María, a la Purísima Concepción que protege a las parturientas en su tronco, a Obatalá o Virgen de las Mercedes, a Oricha oko, a Oggún, a Aggayú, a Changó, Obbá, a Obanlá o Virgen Purísima... No hay dudas de que Iroko es un oricha al que como a Aggayú se le sacrifican toretes que no hayan padreado, los cuales son paseados alrededor de su tronco por los santeros que llevan velas encendidas; mientras le están sacrificando gallos, gallinas, patos de la Florida y guanajos blancos. Es una preciosa ceremonia en el campo abierto que se traga los rezos como tierra reseca bebe agua; al final, el ceremonial asciende hasta el mismo cielo, vertiendo la sangre caliente del torete degollado en la tierra donde se agarran las salientes raíces del Gigante Dios. Aquella ceremonia de reconocimiento, atención, sumisión y petición, había principiado con una sencilla reunión en la que un Santero Mayor invocó a Iroko, según es la costumbre centenaria en el ilé Ocha, diciendo: Terewama Iroko. Iroko, fumi arere.Terewama Iroko, Arere iyágguó. Los rezos con oriaté, y coro de hombres y mujeres, rompieron cuando los obínú, salidos del coco seco roto, anunciaron en sus cuatro masas blanquísimas, el alafia húmedo del agua bendita de sus entrañas; el choro chorochó mezclado en el otawe de las broncíneas caras, espejea las maniobras de los sacrificios menores, hasta que asciende el dramatismo en el degüello del malú para culminar en la danza y toque a Iroko, donde se ve un bastón cubierto de preciosos collares en colores haciendo juego con una escoba adornada de cuentas rojas de Changó y blancas de Obatalá. Bastón y Escoba representan dioses que bailan con los omóchas hasta el frenesí de la posesión corpórea de los orichas, que se personifican así, para dar muestras de que han participado y están conformes en la alegría de sus hijos, que nada malo hacen en buscar la felicidad con un modo religioso que los ajusta.

► verbo pronominal

1 (uso impersonal) to be on sale, be sold

■ se vende en farmacias on sale at your chemist's

■ se vende a 40 pesetas el kilo it's sold at 40 pesetas a kilo

2 (dejarse sobornar) to sell oneself

* * *

1) [producto] to sell, be sold

- venderse caro

2) (=dejarse corromper) to sell out; (=dejarse sobornar) to accept a bribe

3) (=traicionarse) to give o.s. away

* * *

(v.) = change + hands

Ex. This handbook is a collector's guide to popular children's beanbag animal toys, rare examples of which change hands for thousand of dollars = Este manual es una guía para el coleccionista de animales de juguete rellenos de bolitas para niños, algunos de los cuales (los más raros) se llegan a vender por miles de dólares.

* * *

* * *

* * *

vpr

1. [dejarse sobornar] to sell out;

se ha vendido a las multinacionales he has sold out to the multinationals;

venderse caro: te vendes muy caro you're a hard man to find

2. [descubrirse] to give oneself away

* * *

v/r sell o.s.;

venderse al enemigo sell out to the enemy

* * *

vr

1) : to be sold

se vende: for sale

2) : to sell out

(v.) = change + hands

Ex. This handbook is a collector's guide to popular children's beanbag animal toys, rare examples of which change hands for thousand of dollars = Este manual es una guía para el coleccionista de animales de juguete rellenos de bolitas para niños, algunos de los cuales (los más raros) se llegan a vender por miles de dólares.

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(v.) = change + hands

Ex. This handbook is a collector's guide to popular children's beanbag animal toys, rare examples of which change hands for thousand of dollars = Este manual es una guía para el coleccionista de animales de juguete rellenos de bolitas para niños, algunos de los cuales (los más raros) se llegan a vender por miles de dólares.

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(v.) = change + hands

Ex. This handbook is a collector's guide to popular children's beanbag animal toys, rare examples of which change hands for thousand of dollars = Este manual es una guía para el coleccionista de animales de juguete rellenos de bolitas para niños, algunos de los cuales (los más raros) se llegan a vender por miles de dólares.

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(v.) = change + hands

Ex. This handbook is a collector's guide to popular children's beanbag animal toys, rare examples of which change hands for thousand of dollars = Este manual es una guía para el coleccionista de animales de juguete rellenos de bolitas para niños, algunos de los cuales (los más raros) se llegan a vender por miles de dólares.

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(adj.) = beanbag

Ex. This handbook is a collector's guide to popular children's beanbag animal toys, rare examples of which change hands for thousand of dollars = Este manual es una guía para el coleccionista de animales de juguete rellenos de bolitas para niños, algunos de los cuales (los más raros) se llegan a vender por miles de dólares.

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Cauris o Cyprea moneta. Se trata de unos caracoles de origen marino, los cuales se usan para piezas de un oráculo en la Regla de Ocha. Cada caracol se llama "aye" y el jüego de los dieciséis que se usan forman una mano de Obatalá y se llama entonces "Diloggún". A este oráculo se le agregan cuatro piezas que se llaman "ibo" o "ibbo", consistentes en dos caracoles mayores y distintos que los 16 anteriores, a los que nombran "edele" y, por eso dicen que son 18 caracoles o "ayes". Las otras piezas son un huesito y una semilla vegetal parecida al ojo de buey. El oráculo del Díloggún presenta una complejidad que nosotros no hemos podido penetrar. En primer término, son 16 piezas iguales de origen animal y marítimo, a las que llaman individualmente "aye". Esos caracoles forman "manos" de distinto número según sea el orísha a quien le pertenezcan. La mano de " ayes" de Elégguá tiene 2 [m2]cauris, pero si es del arará Echú Afrodi, tendrá 24. La mano de cauris que se usan para el oráculo del Diloggún es considerada algunas veces, como dos veces ocho, que hacen dieciséis, el mismo número de ventanas del castillo que Obatalá tiene en la loma con 365 puertas abiertas. Los dieciséis "ayes" o cauris están desfondados o rotos en el caparazón opuesto a su natural abertura. Ese arreglo es indispensable para que puedan caer y sostenerse boca arriba. Estos cauris, así como el obí kolá y muchos otros productos, son traídos de África, desde que a Cuba trajeron los primeros africanos. Los dos caracoles que sobran, los llamados "edele", se obtienen en Cuba y no se les rompe por parte alguna; se usan tal cual se obtienen de la playa. El tercer elemento es de naturaleza vegetal, se trata de una semilla. El cuarto, es de origen óseo humano; es una pequeña vértebra coxígea, obtenida en el trasiego de los restos óseos del ilé Yanzá. El manejo que un sacerdote de Ocha le da a la mano de dieciséis cauris y a las cuatro piezas del "ibbo", nos hacen presumir que el dicho "ibbo" constituyó en algún momento un oráculo independiente de los dieciséis "ayes" Los caracoles y el ibbo, es decir, las piezas del Diloggún están siempre en el igbudú y cuando llega un necesitado a quien hay que "registrar", consultar o verle sus problemas y cómo resolvérselos, se escribe el nombre de pila y sus apellidos en una hoja de papel y con lápiz, también se anota la edad, el día y mes en que nació. Acto seguido el babálócha o iyálócha tiene que moyubar, como en el coco, principiando por llamar a Olofi, Oloddumare y algunas veces a Oloruñ para pedirles la bendición e informarles que va a servir en bien a un "hijo". Continúa el rezo de moyubar, con todos los muertos o sea los Babá Eggún, según se puede ver en la fórmula que dice: Ibae baé, bayé tonú pato lo Babá Eggún, para todos los babáronú que laboran por mí, que están en el mundo de la verdad... Se puede seguir llamando o moyubando muertos que fueron los mayores en el santo del sacerdote, para que lo asistan con su experiencia e impida el entrometimiento de los espíritus perturbadores, pero no siempre es así, porque el santero teme la presencia de muchos muertos en las cosas del Santo. Continúa el sacerdote o sacerdotisa llamando oríshas, principiando por Echú y Elégguá. Siempre que llama, dice quien llama: Fulano de tal, hijo de tal santo, que lo llama para pedirle la bendición y para que Ud. sepa que va a hacer esto o lo otro y requiere que Ud. facilite su permiso. Esa labor de moyubar sigue así con cada orísha en un orden que ya aparece muy alterado en muchos usos criollos. Aquí exponemos el orden del rezo al Diloggún que sigue un babálócha de Guanabacoa, quien es según se dice "una autoridad en el Santo". Olofi, Orísha Oko, Olodumare, Inle, Babá Elégguá Osa Griñán, Oggún, Babalú Ayé, Osáin, Equn (Ofé Díloggún), Orúmbila, Leripín, Babá Obatalá, Changó, Yemayá, Obeye Loro, Olokún, Argayú, Yeyé Okari. Terminado el oru, que no siempre lo siguen los santeros nuevos y a veces le alteran el orden de los oríshas, se pasa a rogar el caracol. El sacerdote toma en sus dos manos el oráculo y lo bajea con su aliento para darle aché, luego fricciona las piezas y las moyuba; se las presenta al consultado: igual que se hace con el coco; después tira y anota el número de piezas que cayeron boca arriba. Continúa tirando y anotando, a la vez que consulta las manos del consultado, quien en cada tiro tiene que friccionar el huesito y la semilla pidiendo con fe y concentración lo que desea saber, a la vez que deja en cada mano cerrada una pieza al azar. Por los números anotados el awó hace sus interpretaciones y le dice al consultado lo que contestan los oríshas o el muerto. Este oráculo siempre tiene un ángulo subjetivo que llama la atención. Está prohibido terminantemente su uso a los babalawós o hijos de Orula. así como a los no consaqrados. Es un oráculo complejo en grado extremo. "Hay dos formas de tirar los caracoles, pero dicen lo mismo". Se mantiene en la memoria una numeración para el exclusivo uso de los caracoles de la cual hemos obtenido hasta el número doce, según se puede ver a continuación: 0 [m2]Okana Sodde; 02 Ebioko; 03 Ogunda; 04 Eyorosún; 05 Oché; 06 Obbara; 07 Odi; 08 Eyeunlé; 09 Osa; 10 Ofúnfún; 1 [m2]Ojuání; 12 Eyilá. En cuanto a las llamadas letras de los caracoles, se trata de las posiciones que se producen en cada tiro; esas posiciones dan un número de cauris boca arriba y otro boca abajo; estas posiciones son las que se llaman ódu; óddu; odún; órdu; órdún o simplemente "letra" o camino. "Cada órdún es una persona y su historia". Ud. puede tener una vida como la de alguna de esas personas que sirven de patrón en el oráculo. Depende del sacerdote o sacerdotisa hacer las correctas interpretaciones, si tiene suficiente experiencia y aché. No se trata de cosa simple, a juzgar por el tiempo que le toma a los iniciados, aprender el arte de tirar los caracoles, que al decir de los que saben de estas cosas hay que recordar treinta y seis odús para ser un principiante capaz de llegar a conocer cientos de letras. Sinónimos: Diloggún, Edibó, Emilogún, Endilobú, Enilogún

Tablero de adivinar que usa Orunla, el Dios de Ifá, para adivinar. Oráculo que usan los babalawós. Mesa redonda de adivinación que usan los sacerdotes de Ifá. Según el Dr. Fernando Ortiz, "Até" procede de "a", prefijo sustantivador; y "te", estar plano, percutir, adorar. El "ate" es un círculo de madera de unas catorce o más pulgadas de diámetro; tiene un borde labrado en el mismo cuerpo de la madera y asemeja una bandeja; tiene cuatro puntos marcados en los extremos de dos diámetros perpendiculares; esos puntos son o representan las cuatro esquinas del mundo, los cuatro puntos cardinales. Hemos observado un Tablero de Ifá sin marca alguna en los bordes, otro tiene en cada uno de los cuatro puntos cardinales dos cauris boca arriba incrustados. Ortiz presenta uno en la Pág. 169 del Tomo III de su magna obra "Los Instrumentos de la Música Afrocubana", que tiene en cada punto incrustada una cara. El propio Ortiz señala que a veces tiene una sola cara o cabeza "de Echu o de Elégguá, el orísha que todo lo ve", y que esas cuatro cabezas o puntos cardinales son (los Echu meri bayé o "cuatro caminos de Echu") y la concepción metafísica del cosmos". El punto Norte es Obatalá; el Sur es Oddúa; el Este, Changó y el Oeste Echu, etc. 'Para más detalles consulte a Ortiz. Sobre el tablero echa el babalawó un polvo hecho de colmillo de elefante al que llaman "yefá". En Caibarién, Las Villas, hubo un congo que usaba harina de maíz. Nos dicen que también se usa polvo de arroz unido a otras substancias. Nosotros hemos visto un polvo muy fino que parece harina de maíz con alguna otra substancia blanca. Ese yefá o polvo del Até es regado en todo el tablero de manera que forme una capa fina, para lo cual se usa una escobilla que parece de estropajo de soga. A continuación, el babalawó que está registrando (sentado en el suelo con su Até entre las piernas, sobre paño blanco y alfombra), sienta delante de él a una mujer que tenga una mano de Orula, le pone una toalla sobre las piernas y encima un ékuelé, entonces él toma en ambas manos varias semillas de corojo llamadas "ekine", los cuales son rogados, para después agarrarlos y soltarlos con la mano derecha; ese trabajo permite un conteo de las semillas o corojos africanos que quedaron o no fueron agarrados con la dicha mano derecha. Ese conteo da una numeración y posiblemente un rayado en el yefá del Até, que sirve para sacar las letras u odus del Ifá. Esas letras son aplicadas, previa adaptación intelectual y el correspondiente "aché", al sujeto o al asunto que se registra o investiga. Eso o mejor dicho, algo así, es lo que se hace con ese oráculo llamado "Ekine de Orula o de Ifá". Hemos logrado ver el registro del año 1956, para "ver" a Orula hablar por "Ekine Ifá". Es una labor agotadora intelectual y físicamente. La primera sesión principió con saludos, sacrificios y bajadas de Orula al Até, seguida del registro. Orula en persona habló por los "Ekines" en el "Até de Ifá". Esa sesión terminó a las tres de la tarde y duraba desde las seis de la mañana. A las cuatro continuaron los babalawós con la segunda sesión que terminó a las seis de la tarde, pues solamente se registra durante el día. Observamos que los sacerdotes pasaron diez horas con atención concentrada y fuerte trabajo intelectual para lograr la fiel interpretación de los "odus". Esos "ódun" son la palabra de Orula, quien era mudo de pequeño, pero al hacerse adolescente Olofi le pegó dieciséis veces, una por cada año que tenía, y el muchacho pronunció un ódu de cada vez formando así las dieciséis letras primeras de su propio oráculo. El primer ódu fué "Eyiobe Meyi". el segundo, "IyekúMeyi". Según el Dr. F. Ortiz, los cuatro ódus de los muertos son: "Ofún meyi, Oyekú meyi, Otúa oggüe y Ogúndaofún". De los dieciséis signos o letras primeras se obtuvieron 240 ódus secundarios y 096 terciarios, siendo un total de 352. Se comprenderá la complejidad de este oráculo y la inteligencia que debe exigírsele a un hijo de San Francisco para conocer, interpretar y aplicar a innúmeras personas tantos ódus. Solamente nos resta apuntar que el Até de Ifá no se usa en días lluviosos y que su registro es el último recurso para tener seguridad en la Regla de Ocha. Sinónimos: Akpán ifá, Apón, Apún, Faté, Irofá, Loflé, Okpó ifá, Opón

= USENET.

Nota: En tecnología de la información, sistema mundial que sostiene un gran número de grupos de debate electrónicos, no todos los cuales están en Internet.

Ex. USENET is a world-wide system of discussion groups; not all USENET machines are on the Internet.

* * *

= USENET.

Nota: En tecnología de la información, sistema mundial que sostiene un gran número de grupos de debate electrónicos, no todos los cuales están en Internet.

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Usenet